Vida y poesía, son dos líneas paralelas que Manuel Orlando Uceda Campos escogió en este trajinar cotidiano – por que anhelaba una vida mas justa, donde todos en comunión, desde los valles de Monsefú y del mundo “crezcan flores de amor/ por los niños/por los pobres del Perú y del Mundo” : su poesía un gesto de auroras que “vive una dulce primavera…/ Y nuestra casa es paraíso, /aire misterioso/barbacoa de los pobres/ ramillete de sonrisas/ cuna de labriegos/ agua cristalina/ playa de verano/ consuelo de amor/ para los pobres de mi pueblo”; este es el genuino canto de Manuel Orlando Uceda Campos, en lozanos versos para su pueblo madrugador entre palanas y camotes, con manantial idioma quebrando a la miseria, por que, el cholo monsefuano, despierta al gallo, para su jornada matutina; Manuel Orlando es vasto en su poesía, sencilla como el, fresca como sus actos, consecuente y subversiva como su espíritu y sus ideas.
Aparece por primera vez con su poemario “CLAMOR POETICO” en 1972, su deidad, su sueño amoroso, su perfume eterno de su corazón, es sencilla como el la describe, pero pretensiosas como todas las pastorcitas, pastorcita de Ancahs, Isabel o Chabela, nombre que el poeta la llama, a su amor imposible, por no ser correspondido, y llora eternamente su lamento, “ya me voy de tus brazos muerto/ y no se en que época volver/ amor por aquí no tengo asiento/ si quisiera por ti volver”. Por lo tanto, su llanto y su lamento son por la mujer amada Chabela o Isabel, en los versos de este poemario pinta el rostro de su amor no correspondido; empero este amor de locura humana se lo lleva el rio, entonces el poeta se entristece, deprime y hasta llora por la desaparición de su amada, pero no es una desaparición de muerte, sino, es una desaparición del olvido de amor que termina y toman caminos separados y distintos.
En 1983 aparece su poemario “CLAMOR Y UN OTOÑO EXTRAVIADO” aquí incluye su primer poemario “CLAMOR POETICO” donde lo divide en tres partes 1.- “CLAMOR POETICO” que describe el amor por Chabela, aunque no sea correspondido; 2.-“SAUCES EN OTOÑO” poemario que trabaja desde 1974 – 1983, en esta parte de su vida literaria Uceda Campos consolida su madurez literaria y sobretodo poética; aquí cimenta su poesía social donde trasluce su posición ideológica y militante, el cual denuncia al sistema neoliberal desde su poesía, y también levanta sus anhelos, sus sueños, sus esperanzas, por un mundo más justo, más solidario, libertario y progresista como Monsefú lo sabe hacer diariamente, con sus pobladores trabajadores, humildes y jaraneros. Así, también el manifiesta matar el dolor, el hambre y la pobreza. Y 3.-“LA NARRATIVA” donde expresa los cuentos costumbristas que se narra de manera oral, pero Manuel Orlando Uceda Campos como un verdadero y gran literato el las plasma en sus escritos como HOMERO logra plasmar “LA ODISEA” Y LA “ILIADA” por eso un agradecimiento por que a través de sus escritos conoceremos las costumbres pueblerinas de Monsefú ciudad Mochica – Chimú, así mismo, hace el análisis del encuentro de dos culturas que están en constante lucha y en constante relación por el mestizaje que se encuentra enraizado en la cultura popular de las masas populares de los pobladores de Monsefú, con la religiosidad e ideología Muchik y la traída por los Españoles, donde argumenta que de las huacas donde se desarrollo la cultura Muchik aparece el diablo “LUCIO” como la llama Manuel Orlando en su literatura, este argumento lo sustente la ideología religiosa española, de esta manera combatir nuestra cultura nativa, nuestra cultura Muchik.
Posteriormente escribe su poemario póstumo “UN VIAJE PARA EL RETORNO”, el cual en uno de sus poemas presagia su muerte frente a su vieja cocina el poema es “ALGUN DIA” MANUEL ORLANDO UCEDA CAMPOS nació en Monsefú en 1947 y muere en su tierra natal en 1986.
Microponencia : Prof. Henger Capuñay Fenco
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